الحمار : بفتح الحاء المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الدلالة في بيع الحمير أو كثرة بيعها ، والمشهور بها أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار الأسدي الكوفي ، يحدث عن وضاح بن يحيى ومخول بن إبراهيم وأبي نعيم الملائي وغيرهم ، قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا . وسعيد بن إسحاق بن الحمار المصري ، يروي عن الليث بن سعد ، روى عنه علان بن المغيرة ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي ، قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال : مجهول لا أعرفه . قال وسألت أبا زرعة عنه فقال : لا أعرفه ، فقيل له لعله كان شيخا بمصر في زاوية ؟ فقال : قد يكون . الحمازي : بكسر الحاء المهملة والميم المخففة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى حماز وهو اسم لوالد حبيب بن حماز الحمازي ، يروي عن علي بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري وأبي سريحة حذيفة بن أسيد رضي الله عنهم ، روى عنه سماك بن حرب وعبد الله بن الحارث ، وقال حبيب بن حماز : قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كيف بلغ ذو القرنين المشرق ؟ قال : سخر له السحاب وبسط له النور ومد له الأسباب ( 1 ) . الحمال : بالحاء المهملة وتشديد الميم ، هذه النسبة إلى حمل الأشياء ، والمشهور بها مشكان الحمال ، يروى عن أبي ذر الغفاري ، روى عنه زياد بن جيل . قال أبو زيد البلخي يقال شر الناس الحمالون لأنهم يحملون أحمال الحمر والدواب . قال أبو زيد وأنا أقول : شر منهم الذي يحمل أحمال الغير ويجعل لنفسه الخصوم وهو عاجز عن حمل بطن نفسه قال الله تعالى : ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ) فهذا وعيد من الله تعالى للظلمة وأعوانهم . والمشهور بهذه النسبة من المحدثين أبو موسى هارون بن عبد الله بن مروان الحمال . وابنه موسى بن هارون الحمال ، وهارون كان بزازا فتزهد فصار يحمل الأشياء بالأجرة ويأكل منها ، وقيل إنه لقب بالحمال لكثرة ما حمل من العلم وبقي على ابنه الحافظ الكبير موسى بن هارون ، سمع سفيان بن عيينة وسيار بن حاتم

--> ( 1 ) ( الحماسي ) استدركه اللباب قال " بكسر الحاء وبالميم وبعد الألف سين مهملة ، نسبة إلى الحماس بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب - بطن من مذحج ، منهم النجاشي الشاعر ، واسمه قيس بن عمرو بن مالك بن معاوية بن حديج بن الحماس المذحجي الحارثي الحماسي . ومنهم داعر بن الحماس ، إليه تنسب الإبل الداعرية " . ( الحماسي ) بفتح الحاء نسبة إلى كتاب الحماسة لأبي تمام يقال في كل شاعر ممن له شعر فيها : الحماسي : وممن استعمل ذلك ابن هشام في المغني قال في الكلام على ( اذن ) " وقول الحماسي : لو كنت من مازن لم تستبح إبلي . . " ذكر البيتين وهما من أول قطعة في الحماسة ، قال أبو تمام " قال بعض شعراء بلعنبر . . " فذكرها وسمى غيره هذا الشاعر قريط بن أنيف وقيل غيره .